Zei celtici: 8 zei adorati in Imperiul Roman

Celtii erau un popor indo-european stravechi, care erau identificati in mod colectiv prin utilizarea de limbi si atribute culturale similare. Comunitatile lor se intindeau in Marea Britanie, Franta, Germania, Italia, Spania si Balcani moderni. Dovezile arheologice sugereaza ca zeii celtici au fost adorati de aceste comunitati inca din anul 3000 i.Hr.

Cu toate acestea, combinatia dintre lipsa dovezilor scrise si exemple limitate de imagini divine inseamna ca este dificil sa faci declaratii definitive despre zeii celtici si credintele religioase.

Zei celtici sub romani

Majoritatea dovezilor si intelegerii noastre sunt furnizate de textele si inscriptiile romane din secolele I-IV d.Hr., o perioada in care Imperiul Roman a consumat multe regiuni celtice.

Autoritatile guvernante romane erau surprinzator de tolerante fata de alte religii, credinte si zeii lor. Dar Roma nu a putut evita complet sa-si impuna propria perspectiva si iconografie asupra practicii religioase straine. De exemplu, exista unii zei celtici care au fost combinati cu zei romani similari in incercarea de a armoniza ocupatia romana a unei tari straine, cum ar fi zeita Sulis Minerva.

Prin urmare, adevaratele detalii ale zeilor si zeitelor celtice si modurile in care au fost adorati pot ramane pentru totdeauna evazive. Dar ceea ce stim este ca a existat o gama larga de zei celtici care apartineau atat cultelor locale, cat si mai raspandite. Ceea ce este, de asemenea, clar este ca majoritatea acestor zeitati au fost identificate cu diferite aspecte ale lumii naturale.

Taranis, Zeul Tunetului

Taranis, cunoscut si sub numele de Tanarus, era zeul celtic al cerului si al tunetului. Exista dovezi arheologice ale cultului sau in Marea Britanie, nordul Frantei si Germania si el pare sa fi fost unul dintre cei mai importanti zei celtici.

El este mentionat si de poetul roman Lucan in poemul sau Pharsalia . Lucan sustine ca lui Taranis i-au fost facute sacrificii umane, dar istoricii moderni sunt impartiti in ceea ce priveste daca celtii au efectuat de fapt aceasta practica.

Taranis a fost, probabil, si un zeu solar, deoarece el este adesea asociat cu simbolul rotii. Acesta a fost un simbol ceresc folosit pentru a reprezenta fazele de schimbare ale anului si schimbarea anotimpurilor. Datorita asociatiilor si importantei sale in religia celtica, Taranis este adesea strans legat de zeul roman Jupiter in reprezentarile vizuale.

Lugus, Zeul Soarelui

Se stiu putine despre zeul celtic Lugus, cunoscut si sub numele de Lug sau Lugh, dar se crede ca el a fost asociat cu lumina si artele. Cultul sau a fost raspandit in toata Europa si acest lucru poate fi vazut intr-un numar de nume de locuri care prezinta derivari ale numelui sau, cum ar fi Lyon in Franta si Carlisle in nordul Marii Britanii.

In ciuda popularitatii sale, au fost descoperite putine reprezentari iconografice ale lui. Din rarele exemple pe care le avem, el este reprezentat in mod normal in trei exemplare. Acest lucru a fost comun pentru multi zei si zeite celtice si se crede ca reprezinta o credinta celtica in natura protectoare a grupurilor de trei. S-ar putea ca initial sa fi fost unul dintre cei trei frati. Iulius Caesar se refera la Lugus in De Bello Gallico drept Mercurius, aratand ca romanii l-au asociat cu zeul Mercur.

Nodens, Dumnezeu Vanatoare si Vindecare

Nodens era zeul celtic al vanatorii, al cainilor si, cel mai frecvent, al vindecarii. Din acest motiv, el este adesea asociat cu zeul clasic al vindecarii, Asclepius. Nodens pare sa fi fost un zeu exclusiv britanic si nu au fost gasite reprezentari ale lui sub forma umana. In schimb, in ​​locurile sale de cult au fost gasite o serie de statui de caini, iar istoricii sunt nehotarati daca aceste statui il reprezinta pe zeul sub forma de animal sau daca cainele a fost insotitorul lui Nodens.

Cel mai mare sit de cult pentru Nodens a fost descoperit la mosia Lydney Park din Gloucestershire, Anglia. Situl consta dintr-un complex de templu mare despre care se crede ca a fost un sanctuar de vindecare, deoarece acolo au fost descoperite multe instrumente medicale, cum ar fi instrumentele opticilor.

Zeite-mama, Zeite-mama care alapteaza

Deae Matres, sau Zeitele-mama, sunt cunoscute in mod obisnuit sub numele lor latin. Cu toate acestea, sufixele celtice se gasesc si in inscriptii, probabil pentru a identifica un anumit trib sau un cult localizat. Zeitele-mama au fost adorate pe scara larga in lumea celtica, din Marea Britanie pana in nordul Italiei.

Ele sunt cel mai strans asociate cu fertilitatea si nasterea, dar si cu apa si izvoarele naturale. Se credea ca Zeitele-mama ofera protectie impotriva pericolelor nasterii si mortalitatii infantile.

Statuile le reprezinta adesea in trei exemplare si pot fi vazute fie ca bebelusi care alapteaza, fie ca tinand cosuri cu alimente, un simbol cheie al fertilitatii. Figurine de lut, produse in Galia, au fost gasite si in morminte, ceea ce sugereaza ca se credea ca aceste zeite ofera protectie in viata de apoi.

Genii Cucullati ‘Spirite cu gluga’, Zeii Sanatatii

Genii Cucullati erau un alt grup de zei celtici triplicati, venerati in Marea Britanie, Galia si Germania. Cunoscuti sub numele lor latin, care se traduce prin spiritele cu gluga, acesti zei sunt aratati purtand mantia si gluga celtica. Unii istorici se refera la ei si ca zei pitici, deoarece in unele sculpturi in piatra par a fi de statura mica; totusi, acesta poate fi doar un rezultat al naturii stilizate si rudimentare a unor maiestrii celtice.

Cucullati sunt un grup misterios si se stie putine despre asocierile lor precise. Ele sunt adesea infatisate cu zeitele-mama, ca in imaginea de mai sus, iar acest lucru i-a facut pe multi sa creada ca ele sunt legate de fertilitate si, eventual, de prosperitate. Uneori sunt aratate purtand cosuri cu oua, un simbol celtic recunoscut al vietii si al nasterii.

Epona, Zeita Fertilitatii

Epona era zeita celtica a cailor, poneilor si catarilor, numele ei derivand din cuvantul galic pentru cal. Ea este adesea infatisata calare pe un cal sau stand intre doi cai. Exista cateva exemple in care ea tinea un cos cu fructe, ceea ce ii face pe unii sa creada ca ea a fost asociata si cu fertilitatea, precum Zeitele-mama.

Majoritatea descoperirilor arheologice legate de ea au venit din estul Galiei si Germania. Cu toate acestea, Epona este neobisnuita prin faptul ca a fost o zeita celtica adoptata mai tarziu de romani. Ea a fost deosebit de populara in randul diviziilor de cavalerie ale armatei romane, care au ajutat la raspandirea cultului ei in imperiu. Numele ei apare si in lucrarile scriitorilor romani Juvenal si Apuleius, ambii se refera la reprezentari ale ei gasite in grajdurile de cai.

Coventina, zeita raului

Coventina este un exemplu de zeita celtica apartinand unui cult localizat in nord-estul Angliei. Un numar mare de artefacte legate de ea au fost descoperite pe locul unei fantani antice din Carrawburgh. Carrawburgh este situat pe Zidul lui Hadrian, care a fost construit in nordul Angliei la ordinul imparatului Hadrian in jurul anului 122 e.n. Monedele gasite in fantana sugereaza ca cultul lui Coventina s-a dezvoltat intre secolele al II-lea si al IV-lea d.Hr.

In apropierea fantanii au fost gasite multe altare onorifice, iar inscriptiile lor sugereaza ca era adorata ca o zeita a raului, care putea oferi o sursa vitala de apa zonei locale. Altarele sunt in mare parte dedicate de localnici, dar iconografia lor este in intregime romana, evidentiind ocupatia romana a zonei.

Zei si zeite celtice necunoscute

Exista multi zei celtici despre care stim foarte putin sau nimic, ceea ce se adauga la alura misterioasa a societatii celtice. Un astfel de exemplu este zeita Sattada. In 1835, un mic altar inscriptionat a fost descoperit intr-o curtea bisericii din Northumberland, Anglia. Inscriptia enigmatica de pe altar nu a fost inca inteleasa definitiv. Este dedicat unei Sattada sau Satiada.

Nu se stie nimic despre aceasta zeita si ea nu apare nicaieri in documentele arheologice. Se sugereaza ca ar putea fi o zeita minora a raului, similara cu Coventina, deoarece este originara din aceeasi regiune. Dedicatorii altarului, Textoverdi, sunt, de asemenea, complet necunoscuti. Istoricii au banuit ca ar putea fi muncitori textile dintr-un trib galic, deoarece numele lor deriva din cuvantul pentru un tesator.

Prin urmare, zeii si zeitele celtice iau multe forme variate, iar unii si-au pastrat secreta adevarata identitate chiar si astazi. Cu toate acestea, in ciuda originilor lor misterioase, este clar ca aceste zeitati erau conectate in mod inerent cu lumea naturala si cu cea mai fundamentala dintre preocuparile umane: reproducerea si intretinerea.

Influenta romana asupra modului in care vedem religia celtica astazi nu poate fi subestimata, dar se datoreaza in mare masura dominatiei Imperiului Roman, a scriitorilor si a inscriptiilor sale, ca stim ceva despre ea.