7 femei grecesti antice fascinante pe care ar trebui sa le cunosti

Dovezile pe care le avem in legatura cu femeile grecesti antice sunt prezentate in cea mai mare parte prin ochii barbatilor, ceea ce duce adesea la denaturare si idealizare. Cu toate acestea, au existat cazuri in care femeile au ajuns in centrul atentiei ca urmare a vietilor extraordinare pe care le-au dus. Cele sapte femei din acest articol acopera un spectru al societatii grecesti antice, de la regine la preotese si poeti. Fiecare dintre aceste femei fascinante a reusit sa sparga modelul in felul lor inimitabil.

Drepturile si responsabilitatile femeilor din Grecia antica

„ Cea mai mare glorie a unei femei este sa se vorbeasca cel mai putin intre barbati, fie ca laude sau vina. (
Un extras din Discursul funerar al lui Pericle, Tucidide 2:46)

Majoritatea femeilor grecesti antice traiau intr-o societate care cauta sa-si controleze viata. Dovezi in acest sens pot fi vazute in toate perioadele istoriei grecesti antice. Dupa cum demonstreaza cuvintele lui Pericle de mai sus, femeile erau menite in mod ideal sa nu fie vazute si nici auzite. Acesta este, fara indoiala, motivul pentru care vocea feminina autentica este in mare masura absenta din istoria si literatura Greciei antice.

Drepturile si responsabilitatile femeilor grecesti antice erau strans legate de idealurile societatii despre ceea ce ar trebui sa fie o femeie. In primul rand, se astepta ca femeile sa produca mostenitori legali barbati pentru sotii lor. Acesti mostenitori de sex masculin ar intari, la randul lor, populatia cetatenilor de sex masculin.

Responsabilitatile femeilor erau centrate pe casa. Vietile lor erau domestice si interne, in contrast direct cu barbatii, despre care se astepta sa devina soldati, politicieni, filozofi si sportivi. Femeia casatorita sefa gospodariei era cunoscuta sub numele de kyria . Kyria era insarcinata cu gestionarea oikosului , termen care se referea la intreaga gospodarie, incluzand toti membrii familiei si chiar sclavii . Aceasta conducere gospodareasca a inclus: pregatirea hranei, productia de panza pentru confectionarea hainelor si supravegherea finantelor gospodariei si a sanatatii copiilor si sclavilor.

Educatia majoritatii femeilor grecesti antice a fost limitata la primii ani. Dupa varsta de 12 ani, ei trebuiau sa se concentreze pe pregatirea pentru viata de casatorie. Prin urmare, nivelul de alfabetizare in randul femeilor din Grecia antica era scazut. Cu toate acestea, au existat cateva exceptii de la acest lucru, in principal printre fiicele elitei, care isi puteau permite scolarizare privata.

Drepturile legale ale femeilor erau putine si indepartate. Ei nu puteau mosteni avere sau proprietati independent de barbati. De asemenea, nu aveau voie sa voteze la alegeri sau sa fie implicati in viata publica. O exceptie importanta de la aceasta a fost viata religioasa. Femeile puteau sa ocupe functii de preotese si sa participe la festivaluri si sacrificii in anumite perioade ale anului. Un exemplu important a fost Thesmophoria. Acest festival a fost exclusiv pentru femei si a implicat dedicatii lui Demeter si Persefone pentru a sarbatori fertilitatea si recolta.

1. Safo: prima femeie poeta cunoscuta a Greciei antice

‘ Fetelor, urmariti stralucirea Muzelor cu sanul violet / Darurile si lira plangenta, iubitoare de imnuri. ‘
(Sappho, un fragment)

Sappho, prima femeie poeta din literatura occidentala, are o mostenire care continua sa straluceasca pana in zilele noastre. Cea mai mare parte a ceea ce stim despre viata lui Safo provine din fragmentele din poezia ei si detaliile oferite de alti autori antici. Unele dintre aceste informatii la mana a doua sunt indoielnice, dar putem fi destul de siguri de unele detalii biografice. Sappho s-a nascut intr-o familie bogata de negustori de pe insula Lesbos la sfarsitul secolului al VII-lea i.Hr. Din poezia ei reiese clar ca era foarte educata. Unii cercetatori cred ca a fost o profesoara de fete in artele poeziei, muzicii si dansului.

Dragostea si experientele sentimentelor se afla in centrul poeziei lui Sappho, care apartinea unui gen cunoscut astazi sub numele de poezie lirica. Ea a fost un pionier al acestei forme de arta cu vignetele ei tandre si intime, care sunt bogate in imagini si senzualitate. Complexitatea si subtilitatea operei ei au fost foarte admirate chiar si in antichitate. Platon a numit-o „a zecea muza”, iar Catullus a fost la nesfarsit inspirat de opera ei.

Multi cred ca poezia ei este o dovada a homosexualitatii ei, deoarece unele dintre poeziile ei de dragoste sunt adresate femeilor. Din Sappho deriva termenii „lesbiana” si „safica”. Se stiu putine despre viata femeilor grecesti antice din secolul al VII-lea i.Hr. si cu atat mai putin despre sexualitatea feminina din acea perioada. Sappho si cuvintele ei frumoase ne ofera o privire rara asupra lumii femeilor din acest moment si a relatiilor dintre ele.

2. Aspasia: Consilier intelectual si politic

Aspasia a fost una dintre cele mai puternice femei care au trait in Grecia antica din secolul al V-lea. Nascuta in Milet, un oras grecesc antic de pe coasta de vest a Asiei Mici, ea a venit la Atena la o varsta frageda. Mai tarziu a intrat in gospodaria celebrului general si politician, Pericles.

Nu se stie exact care a fost rolul ei in aceasta gospodarie. Toate izvoarele antice despre viata ei sunt scrise de barbati si, prin urmare, sunt supuse partinirii. Unii o descriu chiar ca pe o hetaira , termenul folosit pentru a descrie prostituatele de elita din Grecia antica.

Putem fi destul de siguri ca Aspasia a devenit amanta lui Pericle in jurul anului 445 i.Hr. dupa ce acesta a divortat de sotia sa. Ca membru important al familiei sale, ea ar fi posedat un nivel de independenta necunoscut pentru majoritatea femeilor grecesti antice. Era cunoscuta ca se aventureaza des in public si, de asemenea, a primit si a distrat multi membri ai inaltei societati ateniene.

Inteligenta Aspasiei este adesea mentionata in sursele antice. O enciclopedie veche, Suda , afirma ca a fost profesoara de retorica. Plutarh ne spune ca a avut chiar discutii filozofice cu Socrate. De asemenea, se spune ca ea a exercitat o influenta neobisnuita asupra lui Pericle si asupra deciziilor sale politice. Acest lucru a atras mari critici din partea rivalilor politici ai lui Pericle si, de asemenea, a dramaturgilor vremii, carora le placea sa incorporeze personalitati politice in piesele lor. Aristofan chiar o invinovateste pentru izbucnirea razboiului din Peloponesia in Acharniens .

Aspasia este, prin urmare, un exemplu fascinant si rar de femeie greaca antica a carei inteligenta si inteligenta i-au permis sa se ridice intr-o pozitie fara egal in societatea greaca.

3. Gorgo: Regina Spartei

Femeile spartane aveau o libertate fizica mult mai mare decat alte femei din Grecia antica. De la o varsta frageda au fost tratati la fel ca baietii in ceea ce priveste ingrijirea si cresterea lor. Importanta lor consta in capacitatea lor de a ramane sanatosi si de a oferi astfel statului spartan urmasi sanatosi care sa devina razboinici de succes. Ei s-ar casatori doar cand au atins maturitatea sexuala deplina si au fost incurajati sa faca exercitii in aer liber in mod regulat, adesea nud.

Femeile spartane au devenit, in mod surprinzator, cunoscute pentru increderea lor, rezistenta si asertivitatea lor. Regina Gorgo a Spartei ne prezinta imaginea perfecta pentru femeia spartana arhetipala.

„Femeie ateniana: „De ce voi, femeile spartane, sunteti singurele care stapanesc peste sotii lor?”

Gorgo: „Pentru ca numai noi suntem mame ale barbatilor”.’
(Plutarh, Proverbe ale femeilor spartane )

Gorgo a fost fiica regelui Cleomenes I, care a domnit Sparta intre anii 520—490 i.Hr. Ca fiica a unui rege si, de asemenea, singurul sau copil, ea a fost foarte rasfatata inca de la o varsta frageda. Natura copilariei ei explica probabil siguranta de sine si natura ei asertiva. Herodot ne spune ca ea si-a sfatuit tatal sa nu intre in razboaiele persane la varsta de 9 ani.

Pana in 490 i.Hr., Gorgo se casatorise cu Leonidas I, care mai tarziu a devenit rege al Spartei. Leonidas a jucat un rol foarte curajos in razboaiele persane, intalnindu-si moartea la celebra batalie de la Termopile din 480 i.Hr. Dar Gorgo a ajutat si Sparta in eforturile lor de razboi. Aparent, un mesaj strategic important a fost trimis odata batranilor spartani sub forma unei tablete de ceara aparent goala. Gorgo a fost cel care i-a sfatuit inteligent sa razuie ceara pentru a dezvalui mesajul ascuns dedesubt.

4. Artemisia I: Renumita razboinica si aliata a persilor

Regina Artemisia I a fost conducatorul oraselor grecesti de est Halicarnassus, Cos, Nisyrus si Calymnos la inceputul secolului al V-lea i.Hr. In razboaiele persane de la inceputul secolului al V-lea, cea mai mare parte a acestei parti a Greciei antice a fost aliata cu persii impotriva restului Greciei. Artemisia insasi a devenit un aliat apropiat al regelui Xerxes al Persiei in timpul razboiului.

Se pare ca ea a incercat sa-l avertizeze pe Xerxes sa nu ia parte la batalia de la Salamina din 480 i.Hr., din cauza riscurilor implicate in locatia sa. Dupa cum sa dovedit, grecii cu mult depasiti numeric au folosit tactici inteligente pentru a invinge marea flota persana si aliatii sai. Aceasta batalie este considerata a fi punctul de cotitura in razboi, iar istoricii de astazi o considera un moment decisiv in istoria occidentala.

Artemisia a lansat cinci dintre propriile sale nave impotriva grecilor la Salamina si a fost capitanul uneia dintre nave in persoana. Ea este unica printre femeile grecesti antice prin faptul ca a luat parte activ la razboi si a luptat cot la cot cu barbatii.

Herodot da o relatare despre rolul ei in batalie. De la inceput, a ramas prinsa intre inamic si navele persane. Pentru a scapa, a scufundat cea mai apropiata nava pentru a-i permite o trecere libera. Aceasta nava s-a dovedit a fi o nava aliata. Dar, nestiind acest lucru, regele Xerxes privea de pe tarm cu mare admiratie la priceperea si curajul ei. In timp ce isi vedea flota cedand in fata infrangerii, se spune ca ar fi rostit celebrele cuvinte: „Barbatii mei au devenit femei si femeile mele barbati”.

5. Anyte: Poet si Epitaph Writer

Anyte din Tegea, o asezare antica din Peloponezul grecesc, a trait la inceputul secolului al III-lea i.Hr. Se cunosc putine lucruri despre viata ei, dar ea este una dintre cele patru femei poete a caror opera este inclusa in Antologia Greaca . Aceasta a fost o colectie de lucrari ale diversilor autori reunite in antichitatea tarzie. Anyte este cel mai faimoasa pentru epitafurile ei scrise pentru femei si, in mod interesant, pentru animale.

Exista ecouri ale lui Safo in lucrarea ei, care ofera instantanee frumoase ale vietii femeilor grecesti antice. Urmatorul epitaf ne ofera o perspectiva emotionanta asupra tipurilor de memoriale infiintate de femei pentru a onora memoria altor femei.

In loc de pat de mireasa si ritualuri sfinte de casatorie, mama ta a pus aici, pe mormantul tau de marmura, o fata, ca tine ca marime si ca frumusete, Thersis. Asa ca acum putem vorbi cu tine, desi esti mort .
(Anyte, AP 7:649)

Anyte a fost, de asemenea, fascinat de lumea naturala si de regnul animal. Grecii credeau ca exista multe paralele de facut intre oameni si animale. Epitafurile lui Anyte sunt un exemplu minunat in acest sens. Calul de razboi onorat mai jos este descris intr-un stil asemanator cu unul dintre eroii pe moarte ai lui Homer in razboiul troian.

Acest mormant construit de Damis pentru calul sau de razboi neclintit, strapuns prin san de Ares sangeros. Sangele negru a clocotit prin pielea lui incapatanata, iar el a udat pamantul in durerile sale dureroase de moarte .
(Anyte, AP 7:208)

Faptul ca opera lui Anyte supravietuieste astazi este o dovada a atractivitatii eterne a redarilor ei concise despre existenta umana si animala.

6. Olimpia: Regina Macedoniei si mama lui Alexandru cel Mare

Olimpia, originar din Epir, s-a casatorit cu regele Filip al II-lea al Macedoniei in jurul anului 357 i.Hr. Ea i-a nascut doi copii, dintre care unul a crescut pentru a fi cel mai mare razboinic al Greciei antice, Alexandru cel Mare. Realizarile militare incredibile ale lui Alexandru l-au facut chiar si astazi o figura legendara, dar Olympia a dus si o viata fascinanta.

Cand Alexandru era inca copil, Filip a divortat de Olimpia si s-a recasatorit cu o femeie pe nume Cleopatra. Relatiile dintre Filip si Olympias au devenit ostile dupa divort si ea s-a retras ulterior in Epirul ei natal.

In 336 i.Hr., Filip a fost ucis de un asasin necunoscut. Curand dupa aceea, Olympias s-a intors in Macedonia si a profitat de oportunitatea de a o ucide pe Cleopatra si fiica ei. Acest act brutal a deschis calea pentru ca Alexandru sa preia tronul.

In 323 i.Hr., Alexandru a murit la varsta de 32 de ani, dupa o scurta boala. Olimpia a fost implicat atunci in lupta pentru tronul sau. Doi barbati, Polyperchon si Cassander, au concurat pentru putere. Polyperchon a cerut ajutorul lui Olympias in speranta ca legaturile ei ilustre cu tronul ii vor aduce beneficii. Ei au lansat un atac comun asupra lui Cassander, dar fortele sale au fost prea puternice si Olympias a fost fortat in cele din urma sa se predea. Ea a fost condamnata de Adunarea macedoneana si ulterior ucisa de rudele celor pe care i-a ucis.

Olympia este prezentata de izvoarele antice ca o femeie care a adapostit mari uri si pasiuni. Se pune accent si pe devotamentul ei fata de cultul lui Dionysos, cunoscut pentru ritualurile sale salbatice si extatice. Este greu de stiut daca a fost manata de disperare sau de nemilos. Dar ea a fost cu siguranta unica prin capacitatea ei de a sta cap la cap cu cei mai puternici barbati ai timpului ei.

7. Lysimache: Preoteasa Atenei

Majoritatea femeilor grecesti antice au fost restrictionate de la viata publica. Dar a existat o exceptie importanta de la aceasta – preotesele. Cea mai apreciata preoteasa din Atena a fost preoteasa Atenei Polias, zeita Acropolei. In mod neobisnuit, femeile casatorite puteau ocupa acest post religios si era o slujba pe viata. Una dintre cele mai cunoscute preotese ale Atenei Polias a fost Lysimache.

Lysimache a trait pana la varsta de 88 de ani si a crescut patru generatii de copii in familia ei. Acest lucru este extraordinar in sine, avand in vedere speranta de viata scazuta a vremii. Pliniu cel Batran ne spune ca si-a detinut functia de preoteasa timp de 64 de ani incredibili. El mai spune ca orasul Atena si-a onorat serviciul cu o statuie portret realizata de sculptorul Demetrios. Acesta a fost un privilegiu exceptional de acordat unei femei.

Unii savanti cred ca dramaturgul Aristofan si-a bazat personajul Lisistrata, din piesa sa cu acelasi nume, pe Lisimache. Lysistrata apare intr-o piesa de comedie, dar este un personaj serios si pragmatic. Acest lucru a fost neobisnuit pentru Aristofan, dar pe deplin potrivit pentru un personaj bazat pe o respectabila preoteasa ateniana. Lysistrata este prezentata si ca femeia greaca idealizata. Ea se ocupa de tesutul panzei si organizeaza femeile din piesa asa cum ar face o femeie in gospodaria ei.

Daca aceasta a fost o reflectare adevarata a lui Lysimache insasi, poate nu vom sti niciodata. Dar aceasta fascinanta doamna ateniana este un exemplu rar de femeie care a detinut o pozitie prestigioasa in societate. Aceasta societate a apartinut si celui mai puternic oras-stat din Grecia antica in secolul al V-lea i.Hr.

Ce putem invata de la aceste femei grecesti antice fascinante?

Detaliile din viata acestor sapte femei extraordinare ne ofera o perspectiva valoroasa asupra experientelor femeilor din Grecia antica. Putem afla informatii despre rolurile femeilor lideri din diferite parti ale Greciei si despre modul in care acestea si-au afirmat si si-au mentinut controlul. De asemenea, putem afla cate ceva despre rolul pe care l-au jucat femeile in viata religioasa. Unii, precum Sappho si Anyte, pot chiar sa ne vorbeasca prin propriile cuvinte. Cu toate acestea, este, de asemenea, important de mentionat ca femeile grecesti antice prezentate aici le reprezinta in mare masura pe cele din sectiunile de elita ale societatii. Din pacate, vocea femeii care lucreaza sau chiar a capului unui oikos grecesc obisnuit este in mare parte absenta din dovezile care supravietuiesc astazi.